|
 
Carlos
Torres (artista gráfico)
La
Bomba
(VIDEO)
|
Baile que se desarrolla a finales del
siglo17 en el pueblo de Loiza, pueblo con presencia africana. Floreció en las
plantaciones coloniales, donde los africanos esclavizados celebraban sus fiestas
bodas, bautismos, etc. La bomba usa el sonido de tambores hecho de
toneles vacíos y piel de bacalo. Se baila retando los tambores cruzando un
diálogo entre el bailador y los tambores. Estos se contestan mutuamente. Las
mujeres levantaban la falda para enseñar sus enaguas como mofa a la damas de
alta sociedad.
La familia Cepeda y Los Hermanos
Ayala son los máximos exponentes de la música de bomba .
|
LA FAMILIA CEPEDA
Rafael Cepeda
Propulsores de la Bomba en la
actualidad
PARA INFORMACIÓN ADICIONAL
SOBRE
LOS HERMANOS AYALA
|
LA BOMBA PUERTORRIQUEÑA-
como la conocemos hoy, nace en los ingenios azucareros y es
la respuesta popular a la música y la danza de la aristocracia. A través de la
bomba se comunicaba la alegría y el sufrimiento, así como los sucesos diarios.
Es en la costa donde verdaderamente
se asienta. En Mayaguez se le dió importancia debida y es allí donde por primera
vez, subió la Bomba a los salones de la alta sociedad.
Los lugares que más se han
distinguido como populares de la bomba son: Mayaguez, Ponce, Guayama, Arroyo,
Cataño, San Juan, siendo Cangrejeros, lo que hoy se conoce como Santurce
se conoce como la Meca de la bomba puertorriqueña, ya que es el
lugar donde se le ha dado mayor auge y actualmente se promueve a todos niveles
artísticos. Allí se encuentran niños, jovenes y adultos que bailan y se
interesan por la bomba.
La Bomba-se diferencia por las variaciones de rítmos y las figuras que componen
los bailes y los cánticos. Entre las variaciones del rítmo de seises de bomba se
distinguen, el sicá, yubá, leró, cunyá,
cocobalé, danué, calindá y cuembé. El cocobalé
se baila con dos palos, como la lucha, que no pasa de ser un juego o reto, hay
quien se raja la cabeza bailándolo. El naizo es yubá en francés. El bambulaé es
igual al sicá, pero mucho más ligero
El barril o bomba es un instrumento principal que dá el nombre al género.
Este intrumento es el medio de comunicación más antiguo de la humanidad; tanto
el africano, como el indio de Boriquen usaban el tambor.
Primero hay que comprender la música.
Están los barriles principales, que pueden ser dos o tres, a veces más. Los
dos barriles
principales son el buleador, que marca el rítmo y el primo o subidor
] maraca de higuera de herencia taína
debe seguir el ritmo del buleador
El traje de la dama
debe ser blanco, de algodón o mezcla, con volantes a cuadros, de tela de
Irlanda. La enagua se le cosen lacitos de cintas y encajes, nunca se debe tocar al bailar.
Hay que bailar con firmeza, nunca perder la figura
El traje del bailador debe ser de algodón o drill inglés, siempre y cuando sea
blanco. El orgullo de un buen bailador es pintar las figuras más elegantes y que
el tocador le conteste con seguridad y certeza
|
LA ULTIMA BOMBA
  
Musica de Bomba
(VIDEO)
Julia Clavel
En Ponce se tocaba los tambores
sentados encima de ellos
Julia Clavel de 83 años del barrio
Verdiazul y Virgen del Puerto de Jobos de Guayama. Es la decana de las bailoras
de bomba clásica. Esta relata el lenguaje de la bomba. La bomba tiene dos
barriles, le ponen
cuero y un tumbao para darle.Hay un hombre detrás de barril para pegarle. Eses
es el Cuá.
El piquete del bailarín es cuando la
cantaora canta con la maraca, entonces hay un grupito que le contesta. Entonces
los músicos tiene que coger ese compás de la música de los que cantan . Cada vez
que le da a la bomba paps!, el bailador tiene que darle también un
paso.
Se bailaba en Guayama , para las
Fiestas de San Antonio en la alcadia. Venían gentes de otros pueblos.
Los trajes eran de tafeta, muchos
collares, muchos encajes, muchas cintas y entredos y volantes diferentes . A las
enaguas se le ponían lazos de la cinta para abajo . Uno se cambiaba de trajes
dos y tres veces por noche.
En los bailes de bomba se comía
piquito(gandinga) y guineitos, arroz, pescao frito ,sopón y se tomaba maví. Tambien se
tomaba agualoja , era una bebida de gengibre con azúcar.
Los barriles se afinan con fuego La
música de ahora no es la misma a los barriles de ahora le dicen
congas
Bomba
Yo oí
una voz
yo oí una voz
yo oí una voz del cielo
que me
llamó
Yo oí una voz
yo oí una
voz
yo oí una voz divina
que me llamo
El Baile(bomba clásica)
Las parejas estaban frente a frente,
separadas. Cuando uno quería venir al barril, uno venía cortando pareja por
pareja. Dejaba uno que la pareja de uno repicara, entonces uno le daba la mano,
le daba la vuelta, y caía uno al barril que repica , me viraba y miraba a los
bomberos que daban el repique(varón) Antes de empezar a dar repiques el bombero
se quitaba el sombrero y le daban la propina, o sea no era gratis el
baile
El baile se deriva del tambor
africano, los movimientos del bailador responder al tambor. Se usan
tambores, cuas o palos maracas y guiros
En el vestuario había porfía de quien
tenía las enaguas más lindas
Se esparció la bomba por Guayama ,
Patilla y Arroyo.
Murió la bomba clásica porque las que bailaban eran mayores
y ya murieron.
Ahora la bomba se toca en Loiza y Canovanas.
|
|
MÚSICA
FOLKLÓRICA
Que es la Bomba
VIDEO
BOMBA CON PROPÓSITO
Baile de Bomba
Grupo "Aires Mulatos"
Añasco
Presentación musical por motivo del centenario
de la Escuela Eugenio Maria de Hostos
Niño baila bomba en Aguas Buenas
Escuela Abierta-Semana de los Estudios Sociales
Como se baila la
Bomba
VIDEO
| Un desfile escenificó un casamiento
jíbaro de la obra de Manuel Alonso, donde se describen las costumbres y
tradiciones de la isla y el caracter y mentalidad del puertorriqueño
de ayer.
Se exaltaron la figura del jibaro, heredero de la
hidalguía española y la valentía del indio taino y la sabiduría de
los africanos.
Con el ritmo de "Rule Candela" el grupo
Flor y Bomba de la Escuela de Mediania Alta de Loiza se demostró cuan
sensual y elegante es esta expresión musical que nació en la comunidad
de esclavos y hoy día prevalece en las voces de negros y blancos.
Por Barbara J Figueroa
Primera Hora
Volando Alto
1-5diciembre 003 |
BOMBA- Ballet Folklórico Majestad Negra-Piñones
Fiestas
de Cruz,Baquiné,Danza
(VIDEO)
Seis
Chorreao
|
El seis chorreao es la espina dorsal
de la música campesina jíbara. Es el más rápido de los ritmos de seis. Sus
raíces son españolas desde los tiempos de los colonizadores, con influencia mora
y árabe. Era parte de un antiguo rito de la iglesia Católica.
Se desconoce la razón por la que se llama seis. Es conocida como el vehículo de
expresión del hombre de la montaña.
Su forma literaria depende de la copla. la décima y de las improvisaciones que
conocemos como trovas.
En Puerto Rico existen literalmente cientos de tipos de seis ya que pueden
desarrollarse varios estilos en un mismo municipio. Algunos de estos han sido
descritos por López Cruz, en su libro"El
seis con décima" aunque no es un género específico, se
denomina así cuando el cantor de un seis lento utiliza la décima para los
versos de su canto.
El seis sonduro o zapateao- en este tipo de
seis los bailadores (usualmente hombres) hacen fuertes ruidos con sus zapatos.
El seis de oriente- es el más popular en la parte oriental de Puerto Rico. La
melodía se cantaba con la música de un seis fajardeño.
Eran seis las parejas que que tomaban
parte en el baile, por eso su nombre. Esas parejas se colocaban en hileras
hombres frente a las mujeres, zapateaban al compas de la música , se cruzaban y
luego se unían, bailando unidos como se baila hoy.
EL AGUINALDO-
En
Andalucía , España, los aguinaldos se utilizaban para acompoñar a grupos de
personas que iban de casa en casa en la Navidad, en busqueda de obsequios. La
tradición emulaba la búsqueda de establos de Belén por parte de la Sagrada
Familia.
En nuestra isla, la costumbre tranformó en la TRULLA
o asalto navideño. La música del aguinaldo
siempre fue de origen popular y se acompaña con panderetas, los cencerros y los
guicharos, entre otros-
Tomado de Primera Hora 11-30-05
|
Seis
Trujillano
|
Elías Lopés arreglista de la melodía,
observa alos niños trovadores
Angel Torres, Leisha Colón, Kimberly Navarro y Jos é Igancio
Garriga interpretar la versión lenta del Sies trujillano.
| Nace el Seis Treujillano
El SEIS puertorriqueño alumbró un nuevo estilo,
nacimiento que se catalogó como" ün milagro cultural".
El nuevo Sies trujillano fue presentado oficialmente el
jueves28 de junio 2007 por José Luis Vega Director del Instituto
de Cultura Puertorriqueña ( ICP); Pedro Padilla Alcalde de
Trujillo Alto y el arreglista y trompetista Elias Lopés y un
puñado de trovadores y músicos.
Es en nacimiento de una nueva forma artística .Es un momento
importante que enriquece la rica música puertorriqueña.
El Seis tujillano nace con el interés de fortalecer las
costumbres y tradiciones puertorriqueñas además de honrar al
municipio de Trujillo Alto en la celebración de los 200 años de
historia, destacó el Hon Alcalde Padilla.
El instituto de Cultura se comprometió a la difusión de esta
nueva forma musical.
El arreglo del seis trujiullano salió de manos de Elias Lopés
quien acompañado de los trovadores Luis Rodríguez, Mariano Cotto,
Luis Daniel Colón, Casiano Betancourt y Lenny Adorno El nuevo
estilo llega en dos modalidades La festiva y La Lenta
El Seis trujillano se presentó
oficialmente al público de
Puerto Rico el 30 de junio de 2007 en la inaguración del Paseo
del Bicentenario, plaza cultural creada para festejar los 200
años de historia del municipio de Trujillo Alto.
Primera Hora6-29-07
Por Aixa Sepulveda |
|
Videos de seises
Sies Celines 
Seis del Llano
Sies Andino
Sies Joropo
|
